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Leurs silences pour Dieu seront nombreux au sein de J’ai bible.

Ils aident vos homme sa traverser tous les moments d’incertitude, ils eprouvent un foi. Poste Notre 9 juillet 2014.

  • La Croix
  • Notre 04/11/2013 a 09 46
  • Modifie Ce 09/07/2014 pour 11 22

Lecture de 3 min.

Votre silence de Dieu au sein d’ Notre Bible

Jesus, en tout cas, fait l’experience pour l’abandon de ce Pere lors de sa Passion et sur J’ai croix. Cela reprend sa plaintes quelques pauvres qui, dans les psaumes, disent un desarroi en face du silence pour Dieu. Ils s’en plaignent souvent. Nos psalmistes ne se resignent jamais du silence de Dieu leur plainte fait partie pour un priere. Exemples

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“des que j’ crie, reponds-moi, Dieu, la justice !” (4,2)

“notre Dieu, je t’appelle bien Au moment , et tu ne reponds Manque.” (22,3)

“Ecoute, Seigneur, reponds-moi, car j’suis pauvre et malheureux.” (86,9)

“Vite, reponds-moi, Seigneur. J’habite a bout pour souffle ! Ne me camoufle gu ton visage.” (143,7)

Ce que demandent nos auteurs Plusieurs psaumes, je crois, Voila moins de parole audible qu’une reponse visible, de la intervention de faveur de celui , lequel Notre prie ou d’un peuple , lequel crie en direction de lui. A celui dont ils disent “y parle et cela reste, il commande et cela existe” (Ps 33,9), ils demandent de parole “performative”, comme disent tous les linguistes 1 “Fais que j’entende du matin ton amour” (Ps 143,8). Telle reste votre parole que demandent leurs psaumes, active et efficace, votre parole dont Votre Seigneur dit “celle-ci ne retourne nullement en direction de votre serviteur sans bilan, sans avoir execute et cela me convient et fera aboutir votre concernant quoi je l’avais envoyee” (Isaie 55,11).

Sa parole dite pour Elie

Votre Bible ne comprend Manque seulement des mots adressees tout le monde, et Plusieurs paroles adressees a Le seul. Des recits rapportent l’experience d’individus qui ont une parole personnelle. De la sorte, Elie a l’Horeb (1 Rois 19,8-18).

Elie marche “quarante jours et quarante nuits”. Y monte pour l’Horeb, “la montagne de Dieu”. Y lui est devoile “voili , Ce Seigneur va passer”. Ouragan, tremblement pour terre et feu se succedent Dieu n’est pas au sein de l’ouragan, ni dans le tremblement de terre, ni dans le feu, Pourtant Avec “le bruissement tout d’un souffle tenu”. Alors “une voix s’adressa a lui “Pourquoi es-tu ici, Elie ?” Y repondit “j’habite passionne pour le Seigneur, le Dieu des puissances” ( ). Mon Seigneur lui evoque “Va, reprends ton chemin du direction de ce desert de Damas. Des que tu seras arrive, tu oindras Hazael tel roi via Aram. Et tu oindras Jehu, gamin pour Nimshi, tel roi dans Israel “.”

Ce recit comporte quatre moments. D’abord, de longue marche et J’ai montee pour l’Horeb. Il faut ensuite, Afin de ainsi De Fait penser, “laisser passer l’orage” et nos autres voix puissantes Plusieurs theophanies cosmiques ne point s’attendre donc a 1 voix forte, mais preter attention a 1 parole discrete. Puis vient la question radicale “Ou du es-tu ?” Enfin de la parole fait tache.

Ils font d’abord J’ai marche, Le itineraire. Se preparer pour entendre 1 parole d’un Seigneur exige d’la patience et un moment. Rien n’etait impossible pour Dieu, en general, mais il est bien rare que celui-ci parle a toutes les internautes presses. Mon gout retrouve vis-i -vis des pelerinages manifeste que bien quelques chretiens , et souvent quelques jeunes, paraissent prets a entrer au sein d’ votre patience et votre longue preparation de la rencontre.

Votre second enseignement de ce recit d’une retrouve pour l’Horeb, vraiment sa discretion pour Dieu. “on doit parler haut concernant qu’on vous entende. Il faut parler bas pour qu’on nous ecoute”, dit Claudel. Dieu parle bas. Sa discretion est J’ai marque pour sa parole. Afin de l’ecouter, il va falloir tendre l’oreille. Ecouter n’est gu facile. Comment s’etonner pour ne pas entendre Dieu, etant donne que nous savons quand mal ecouter la prochain?

“Ou es-tu, Adam ?”

Un troisieme moment de l’histoire d’Elie est le sujet fondamentale , lequel lui reste posee “Pourquoi es-tu li  ?” Ou es-tu ? Ou de es-tu ? rappelle l’interrogation pour Dieu dans le jardin “Ou es-tu, Adam ?” Martin Buber rapporte l’histoire d’un maitre hassidique qui, incarcere sur de denonciation calomnieuse, recoit votre visite de ce capitaine d’une gendarmerie. Celui-ci lui demande exige De quelle c’est possible que Dieu l’Omniscient dise pour Adam “Ou es-tu ?” Un Rabbi repond que, comme toute parole de la Bible, la question est adressee a tout homme “de tout temps libre, Dieu interpelle chaque homme “Ou es-tu au sein de ton monde ? Pour ceux qui te seront departis, tant de semaines ont passe et tant d’annees, jusqu’ou es-tu arrive entre-temps Avec ton monde ?” ” 2.

Mon quatrieme moment de l’histoire d’Elie est votre parole , lequel charge d’une responsabilite et envoie en tache. koko app site de rencontre gratuit Il faut Posseder Ce courage pour repondre pour ma toute premiere parole, sans nous cacher (tel fera Adam), concernant entendre sa deuxieme “Va”. J’ai toute premiere parole reste interrogative, votre seconde reste imperative.

Sa rencontre pour Pierre ainsi que Jesus ressuscite comporte, cette aussi, ces quatre moments. Votre roule d’abord pour rejoindre la zone une retrouve indique via Jesus “Allez affirmer a ses disciples et a Pierre “y nous precede de Galilee; c’est la que vous Mon verrez, tel y vous l’a devoile”” (Olivier 16,7). Et une apparition discrete dans le silence matinal au bord du lac. Notre 1ere parole est une question murmuree qui est interrogation concernant l’essentiel Apres ma Passion et ton reniement, ou de es-tu? “M’aimes-tu ?” Et, Afin de finir, J’ai seconde parole est, la aussi, envoi en tache “Sois Votre berger pour mes brebis” (Jean 21,1-19).

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